Alineamientos astronómicos: Machu Picchu

Si existiera el tren de los sueños, ¿te subirías?…En Machu Picchu pueblo.
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¡ECLIPSADOS!…
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Machu Picchu, en una imagen asociada con su proyección turística. GLORIA/SHELIOS  con la ayuda del  Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC) intentan ver mas allá: buscan las alineaciones astronómicas de la ciudad sagrada / JUAN CARLOS CASADO

Machu Picchu amaneció con nubes muy bajas. El espectáculo era un paso a dos perfecto:  danzaban  niebla y viento. El dúo actuaba  en un escenario único, misterioso, gigantesco. De pronto, el velo que lo cubría todo se levantó para dejar paso a la luz. Seguramente, esa transición tiene mucho que ver con la investigación científica: permite pasar de la oscuridad al conocimiento.

 

Timelapse Machu Picchu (SHELIOS/GLORIA)

 Nuestra programación se vino abajo para adaptarse a los “caprichos” de la atmósfera en la ciudad sagrada. En la Cueva del Sol,  Intimachay grabamos la primera “Unidad Didáctica” del día. Su director y expedicionario, Juan Antonio Belmonte, repasó las alineaciones astronómicas del lugar. Intimachay significa Cueva del Sol, en quechua. Recientes investigaciones sugieren la posibilidad de que  la Cueva esté orientada al solsticio lunar y fuera utilizada por los incas para observar el satélite. Si la hipótesis pudiera confirmarse,    Intimachay ,  respondería al nombre de Killamachay, Cueva de la Luna, en quechua. Nos preguntamos, entonces, si estamos ante un anteojo de piedra capaz de predecir eclipses. 

 

Juan Antonio Belmonte y Miquel Serra en Intimachay ¿el telescopio lunar de los incas en Machu Picchu? En el trabajo de campo, SHELIOS/GLORIA, obtiene datos y mediciones para una posible revisión de uso que dieron los incas a este lugar.

Recorrer Machu Picchu con los astrónomos del Instituto de Astrofísica de Canarias es un ejercicio apasionante. Sus observaciones y trabajos de campo nos permitieron comprender e interpretar elementos de una cultura sobre la que pesan mitos y ambigüedades, sobre la que planea, con demasiada frecuencia, lo que Mario Bunge define como pseudociencia.

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La guaca del Cóndor – escultura lítica- es uno de los elementos más simbólicos de Machu Picchu. Relaciona el mundo subterráneo con el mundo superior a través de su vuelo. Está  orientada  astronómicamente hacia la salida del Sol / JUAN CARLOS CASADO

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El equipo grabando en la guaca del Cóndor. La ciudad de Machu Picchu tiene unos 530 metros de largo por 200 de ancho / JUAN CARLOS CASADO

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Morteros en Machu Picchu: ¿simples objetos domésticos – cocina para moler el grano- o elementos rituales  que se utilizaban, además, como espejos para reflejar el paso del Sol por el cénit? / JUAN CARLOS CASADO

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Vista desde la cantera de Machu Picchu / JUAN CARLOS CASADO

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Intihuatana de Machu Picchu. Ya vimos en  Pisac, otro ejemplo de escultura de piedra monolítica que los incas levantaron para “atar el Sol” -significado de Intihuatana en quechua- / JUAN CARLOS CASADO

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Desde Huayna Picchu , (2667 msnm), en la  Cordillera Central de los Andes, se observa el patrón urbanístico de Machu Picchu y el cañón del río Urubamba / JUAN CARLOS CASADO

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Los expedicionarios de SHELIOS/ GLORIA durante el descenso de Huayna Picchu. Los pasos angostos y extraordinariamente reducidos, imponen respeto / JUAN CARLOS CASADO

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Juan Carlos Casado, uno de los grandes de la astrofotografía del mundo, “colgado” en una peligrosa roca en  Huayna Picchu para hacerse un autorretrato / JUAN CARLOS CASADO ¡Claro!…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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